387- عالم هستی ، عالم حروف و کلمات است و ظروف تعیّن و تحقق آنها. 

پس آیا انسان ظرف تعیّن و تحقّق چه کلمه ای است از کلمات خدا ؟ مگر نه  

آنکه قرار بر خلافت او بر جای خداوند است پس بی تردید آدمی ظرف تعیّن و  

تحقّق کلمة الله است . و تا زمانیکه کلمةالله در وجودش تعیّن و تحقّق نیافته،  

آدم نشده است. ولذا انسان کامل و امام را وارث آدم گویند و اسوه آدمیت ! 

پس همه باید به امامت برسند. امام زمان هم غایب شده تاهمه در ارادت  و  

عشق به او ، محل حضور و ظهور او شوند پس غیبت او کمال نعمت خداست 

همانطور که خاتمیت هم کمال رحمت خداست. یعنی کمال رحمت خدا ، ختم  

نبوت و پیدایش امامت است که نعمت الله است و کمال این نعمت هم غیبت  

امام است تا امام از غیر خود ظهور کند . و شیعه یعنی همین ! 

388_ پس عرصه غیبت امام ، تعیّن و ظهور کلمةالله است برای عالمیان و این   

کمال رحمت و نعمت خداست ازدو محمد(ص):محمدنبی(ص)و محمد مهدی(ع)! 

389_پس تعجب مکن از ظهور عارفان دوره غیبت که اناالحق میگویند که این  

اناالحق گفتن هم از غایت رحمت بر عالمیان است و عشق به آدمیان ! تا آدمی  

برحق وجودش بیدار شود زیرا زمین و آسمانها بر حق و برای حق آفریده شده 

است که این حق جز ظهور کلمةالله از انسان نیست انسانی که اشرف مخلوق 

 و معبود کائنات ومسجود ملائک و مقصود آفرینش و عرفات الله است. "او روحش 

را بهمراه ملائک بر هر یک از بندگانش که بخواهد نازل میکند تا هشدار دهید که  

الهی جز من نیست پس برحذر باشید . بدانید که زمین و آسمانها برحق آفریده  

شده است..."نحل 2_3_این همان اناالحق گفتن است! و این مصداق کلام مشهور 

علی (ع)است که :خدا جز در وجود ما شناخته و پرستیده نمیشود ! این همان  

هشدار است که :الهی جز من نیست : لااله الا انا ! و نه  لا الله الا انا ؟! این تفاوت 

عظیم را دریاب یعنی فرق اله و الله را ! 

کتاب خداشناسی امامیه_امام شناسی قرآنی و خود شناسی الهی 

فصل اول حضرت کلمةالله_بود ِ و نبود 

تألیف استاد عارف علی اکبر خانجانی